织不会屈服，必须反抗。

所以，织的赴死正是他和这庞大的命运洪流对抗的证明，他用他的死亡，践行了他对于自己理想的执着追求，实现了他的人生价值。

我用死，来追求生。

我死了，但我为孩子们复仇了，实现了纪德和mimic的梦想，也不必作为一个再度手染鲜血的杀手活下来。

宰挽留织的时候，试图告诉他，再等等，会有好事发生的，你看我依靠着那么点儿理由不也是活到了现在吗？

织呢，织不敷衍他，织说我有个梦想就是写小说，因为这个我即使是做任务也不杀人。

这话说得不明不白，宰却一听就懂。

所以他留不下织，织不可能不为孩子们复仇，也不可能在杀人后还活着。作为一直追求生存意义的宰，完全理解这一点。

顺便说一下，原著中织说“手指上不寄存着杀意，子弹上也不会，寄宿着杀意的是我的精神”，我想，对织来说，“杀人”可能不止是一种形式，更多的是出于私欲将人的生命彻底抹杀的意志。这也能说明为什么织向宰告别说“一切都结束了”。当织下定决心杀死mimic士兵和纪德的时候，就宣告了他“写小说”道路的失败，无需等到他真正开枪的时候。

二，织太相处模式

（1）默契

织太之间的默契是不言而喻的。

宰一直都很维护织的原则，黑时里不管是聊天时对“杀”“杀死”这样词汇的避忌，还是不让织开枪，都说明了这一点。

而织呢？只说一点，织理解宰，是深入灵魂内核附近的理解。

（2）尊重

这非常非常非常重要。

一直都在思考，织为什么直到临死才涉及宰的孤独？

为什么不在宰面对枪口时给他一拳？（舞台剧织在幻想里动手了）

后来明白，这正是尊重的证明，是对宰的体贴和保护。

黑时里，织说无赖派的友谊就像是三个萍水相逢的盗贼，在同一个屋檐下避雨。

再深入一点可以吗？如果贸然闯入宰的孤独里？

宰很大的可能，是恐惧，是惊慌，是愤怒，是毫不犹豫地逃跑。

强行把宰从他的自我保护里剥离出来，把他小心翼翼掩藏起来的内核暴露出来，揭穿他的面具道破他想隐藏的与众不同的本质，自以为是对他说我理解你。

这不是爱，是伤害。

织选择在一定距离之外陪伴他，等他慢慢接近，难道不正是友谊的最佳证明？

爱是克制，是想伸手又收回来，是无声陪伴，是等待一朵花慢慢绽开。

（3）织对宰的态度

织说宰是个孩子这都快成梗了，但这不是随便说说。

无疑，相比起织对安吾的态度，织对宰真的很宠。

织很相信宰的能力，看原著开场织对宰的评价，那真是吹宰吹出花来了。但这不妨碍织宠宰心疼宰。无论何时，织对宰都是坚定不移的呵护支持，陪伴纵容，这不因为宰是什么地位有什么能力而发生改变。

而且，织对宰无所求，这很重要。

织向宰求援，拿出银之神谕，可能有人觉得这是疏离的体现——向朋友求援还要这个？

但这也是织的可爱之处，他对宰的感情是纯粹的，不贪求宰能给他什么回报。

遍观所有角色，看重的不都是宰的智谋、心性、异能，要求宰的给予？

唯有织，你是手腕过人胸有百万兵也好，是一无是处黑泥胆小鬼也好，都是我的朋友。

他对宰，只有给予，而一无所求。

不怪宰爱织爱得死心塌地，是只有织爱他爱得风光霁月不图回报。

三，宰的性格

（1）厌世

这种厌世一部分来自于他的过分聪慧和通透。太宰治对世界和人性看得太清，

一切都无法超过他的预见，因而觉得无趣。

同时，他有一种天生的心理上的缺陷，使他陷入长期性的无聊中。一切都无法引起他持久的兴趣，这使他缺乏生存的动力，找不到自己活在世界上的理由。他因而萌发出对死亡的向往——这可以使他从这种极度的空虚中逃脱，但本能的求生欲又促使他不断寻找生存的意义所在。

宰对死亡的看法:宰认为死亡是生命的一部分，完整的生命包括了呼吸、吃饭、恋爱、死亡，死与生是两位一体的，而非生的反面。

这可以解释宰加入黑手党的原因和宰对死亡的追寻:在表面光明世界里，人们对死亡讳莫如深，只有在日常直面死亡的黑手党，宰才能够近距离观察和体会死亡，才能够直面人类在死亡面前的表现。宰认为人类在死亡来临时会展现出人的本质，而他通过观察这一点能够得到生存的意义和活着的价值。

因而，太宰治的自杀并非是想死，恰恰相反，这是他想真正“活下去”的表现。

迄今为止，只有织田作敏锐地洞穿了这一点，织不会阻止宰追寻死亡，因为他明白宰必须通过这种自杀行径找寻生命意义，但他也不会任由宰真正去死，因为他明白宰并非真的想死。

织是能够深入理解宰的（这种理解甚至不是通过长时间相处得来，而是织与宰的共鸣）因此，织太的友谊存在有知己的成分。

此处可说明为何我不赞同双黑。中也是一个简单直率的人，他的人生经历使他对于活下去有着直白的热情和兴趣。他不会去思考太宰治这种哲学性的幽思，而是将之简单地归结为太宰治想死，亦或是自杀就是他的兴趣爱好，简而言之，中也无法真正理解太宰治。

（2）悲观

宰对于世界的看法无疑是趋向于悲观的，这种悲观建立在他的通透上。

宰深刻地了解人性（操心师），也过分聪慧，他认为得到就意味着失去，开始就意味着结束，在他人还沉浸在幸福中时，宰就已经看到了结果。宰对于痛苦的畏惧（太宰治不在意□□上的痛苦，更害怕精神上的痛苦）使他会在起初就拒绝开始。

（3）孤独

这是宰最明显的精神内核。

明确宰对于自己的定位，宰对于他自己的看法，就是“异类”“怪物”。这一点可以从他的自画像里看出来。

他与世人不一样，宰清楚这一点，肯定也质问过为什么他不能普通一点平常一点，但最终也只能无可奈何地接受。而在他无法隐藏自己的那段时间，宰经历过什么呢？

我们最终看见的就是一个嬉笑怒骂的太宰治，他伪装得太成功，以至于当他呻吟着求救时没有人发现。

人潮里，也觉得自己格格不入，这就是孤独。

因此我们不难明白为什么织对于宰来说意义重大。即使没有死亡遗言，宰不知道织对于他的理解，日常相处中织也是可以看透宰的。当宰孤独、失落、忧伤、痛苦的时候，织不仅可以迅速明白，并给与陪伴和安慰——宰有什么理由不去重视织？